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時(shí)間：2022-05-23 12:17:56 編輯：nvsheng
導(dǎo)讀：立冬屬于二十四節(jié)氣冬季的一個(gè)節(jié)氣，這個(gè)節(jié)氣的到來(lái)也意味著冬季的臨近，氣候各方面也會(huì)發(fā)生很大的改變。那么，立冬可以上墳嗎？立冬要上墳嗎？立冬可以上墳嗎風(fēng)俗一般在陰歷十月初一去上墳,與節(jié)氣無(wú)關(guān),趕到那天就是那天,就是與立冬在同一天也沒(méi)關(guān)系,還按十月初一算即可。立冬這個(gè)節(jié)氣在古代就頗受重視了，那時(shí)，天子要親率群臣迎接冬氣，民間有祭祖、飲宴、卜歲等習(xí)俗，以時(shí)令佳品向祖靈祭祀。這天農(nóng)民們用飲酒與休息方式來(lái)犒
立冬屬于二十四節(jié)氣冬季的一個(gè)節(jié)氣，這個(gè)節(jié)氣的到來(lái)也意味著冬季的臨近，氣候各方面也會(huì)發(fā)生很大的改變。那么，立冬可以上墳嗎？立冬要上墳嗎？
立冬可以上墳嗎風(fēng)俗一般在陰歷十月初一去上墳,與節(jié)氣無(wú)關(guān),趕到那天就是那天,就是與立冬在同一天也沒(méi)關(guān)系,還按十月初一算即可。
立冬這個(gè)節(jié)氣在古代就頗受重視了，那時(shí)，天子要親率群臣迎接冬氣，民間有祭祖、飲宴、卜歲等習(xí)俗，以時(shí)令佳品向祖靈祭祀。這天農(nóng)民們用飲酒與休息方式來(lái)犒勞自己。畢竟辛苦了一年，該是時(shí)候放松了。
舊時(shí)，立冬這天，人們還要舉行祭祖祭天的活動(dòng)。即便再忙的農(nóng)人也要在家休息一天，殺雞宰羊，準(zhǔn)備時(shí)令佳品，一方面祭祀祖先，以盡為人子孫的義務(wù)和責(zé)任;一方面祭祀蒼天，感謝上天恩賜的豐年，并祈求上天賜給來(lái)歲風(fēng)調(diào)雨順;而祭祀儀式后的酒食也可讓辛苦一年的農(nóng)人，好好犒賞一下自己。
立冬不僅是收獲祭祀與豐年宴會(huì)隆重舉行的時(shí)間，也是寒風(fēng)乍起的季節(jié)。有“十月朔”、“秦歲首”、“寒衣節(jié)”、“豐收節(jié)”等習(xí)俗活動(dòng)。此時(shí)，在北方，正是“水結(jié)冰，地始凍”的孟冬之月，在南方卻是小陽(yáng)春的天氣。
立冬是十月的大節(jié)，漢魏時(shí)期，這天天子要親率群臣迎接冬氣，對(duì)為國(guó)捐軀的烈士及其家小進(jìn)行表彰與撫恤，請(qǐng)死者保護(hù)生靈，鼓勵(lì)民眾抵御外敵或惡寇的掠奪與侵襲，在漢族民間有祭祖、飲宴、卜歲等習(xí)俗，以時(shí)令佳品向祖靈祭祀，以盡為人子孫的義務(wù)和責(zé)任，祈求上天賜給來(lái)歲的豐年，農(nóng)民自己亦獲得飲酒與休息的酬勞。
立冬習(xí)俗有的改了，也有沿襲至今的。卜歲霞浦叫“問(wèn)苗”，這天農(nóng)民相率到龍首山的舍人宮田祖前卜問(wèn)來(lái)年的豐歉，舉行豐收聯(lián)歡晚宴，有些鄉(xiāng)村演戲謝神慶豐收。“立冬”日殺雞宰羊或以其他營(yíng)養(yǎng)品進(jìn)補(bǔ)稱“補(bǔ)冬”。畬族登山、巡田，到神廟卜歲稱為“探寶。
首先：根據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，上午，陽(yáng)氣上升；下午，則陰氣轉(zhuǎn)旺。所以，民間認(rèn)為人與鬼既然陰陽(yáng)相隔，陰氣重的時(shí)候，還是離遠(yuǎn)點(diǎn)的好。不然，容易招“鬼”。
其次：上午去掃墓，表明對(duì)死者的尊敬。意為在一天里最先想到的就是這件事。這跟我們上午去探望病人是一個(gè)道理。
上墳祭掃講究一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢(qián)，每行五枚。
二、冥鈔，這是人間有了洋錢(qián)票之后仿制的，上書(shū)“天堂銀行”、“冥國(guó)銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有酆都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》。
三、假洋錢(qián)，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案。
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢(qián)狀，故又叫“往生錢(qián)”。
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長(zhǎng)幼行禮后，即可于門(mén)外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
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